猎文网 > 历史小说 > 农夫三国 > 人物卡:田畴
    田畴(169——214),字子泰,右北平无终人。

    初平元年(19o年),幽州牧刘虞,是一位忠于天子的宗室。诸侯因董卓废刘辩,另立辩弟刘协为献帝而不服,联兵攻洛阳,董卓乃挟献帝迁长安。渤海太守袁绍身为诸侯盟主,欲拥立刘虞为帝,在长安外另建一个国家。刘虞他严斥袁绍所派使者后,心中不安,决定派遣一名专使,去长安向皇帝表明自己心迹,但幽州的州治蓟城和长安相隔千余里,路途又不宁,必须找一位有胆识能应变的人前往,方可完成任务。有人保举田畴,那时田畴才廿二岁,而且在无终县,可见田畴在本州已经名闻遐迩。请田畴到蓟城见面后,刘虞大悦,为其准备车骑以壮行色,田畴不受,自愿便服轻装,带领部曲郡吏等二十骑从走小道,出居庸关,绕道口外山径迳奔长安。

    历艰辛,走过年余,田畴等方抵达长安。那时汉献帝正困居宫中,长安被凉州乱兵头领李、郭把持,束手无策,田畴进呈幽州牧刘虞拥护朝廷的表章,天子大悦,封其为骑都尉(相当今天的上校),留他在朝中任官,田畴以复命在身,而且国家多难,草野小民,不可无功徒受荣宠,固辞不受,朝廷三府(太尉、司徒、司空)也都想罗致他,也一概不受。

    后来得幽州来人报,刘虞被公孙赞威逼,已经放弃蓟城,亡走居庸。田畴忙辞别天子,取了复旨,奔回幽州去,还未到境,刘虞已被公孙赞所杀,幽州也被占。田畴只得到刘虞埋骨的地方,布奠致祭取出皇帝覆旨,对墓朗诵,诵毕放声大哭,拜倒墓前。公孙赞知道,大为震怒,立刻把田畴捕来,囚于军中,不许故人探视。后来有人劝说公孙瓒:“田畴是义士,你不能礼待他已是不对,又把他抓起来,恐怕会失人心!”公孙瓒这才将他放了。

    获释后,田畴率领了宗族和附从乡人数百,向北进入徐无山区,择深山较平坦之地,躬耕自养。数年之间,外来百姓来归者达五千余家,自成一新移民垦殖的天地。当时袁绍和公孙赞争夺幽州,兵连祸结,百姓遭殃,田畴的世外之地,成为失家者的乐土。田畴被推为新地之长,与垦众相约,严禁互斗,杀伤者抵罪,又立断狱之法,定婚嫁之礼,还延聘饱学之士,兴办学校,教育子弟,使各行各业,都具规范,垦众称便,一时生业繁昌,路不拾遗,远近翕然而服其威信。长城外的乌丸鲜卑异族,在他处常有寇边之举,但田畴垦区,却不敢侵凌。田畴当初原有为刘虞复仇之意,后来袁绍征服幽州,把仇人公孙赞逼得自杀,大愿已了,就一心拓边,希望在边塞山区,为乱世百姓保留一片净土。袁绍曾数度遣使招纳,还送给将军印绶,田畴一概婉谢不受。袁绍死后,其子袁尚又派人征聘,礼遇有加,田畴还是不出,带领着垦民们躬耕如故。

    袁氏败灭后,幽州落入曹操手中,袁绍之子袁熙、袁尚投奔辽西与乌丸相合,建安十二年(2o7年),曹操听从郭嘉的建议征乌丸(即乌桓),由幽州北进,地理不熟,派人邀请田畴,田畴认为乌丸乃异族,不能听其坐大,将来必为害汉族,昔因力量不逮,故虚与委蛇,以保境安民,今有曹操大军之力可借,正可以一举灭此外寇,足保国土之安全。当时盛夏霪雨不停,积水**,浅不通车马,深不可载舟船,曹操苦之,田畴乃献策道出卢龙(今河北迁安东)沿滦河穿燕山,过长城喜峰口峡道,进入热河境,进捣柳城乌丸盘踞地,曹操从之,一面佯作天雨退军,一面却令田畴与部众为向导,自率大军上徐无山、出卢龙、历平冈、登白狼堆(均在内蒙喇沁左旗)。到达距柳城二百余里地,与乌丸主力决战而击败之,斩杀蹋顿。

    辽东公孙康斩送袁尚到,曹操令“三军敢有哭之者斩”。畴以曾经为袁尚所辟,乃往吊祭。曹操亦不问罪。

    还入塞,论功行赏,封田畴亭侯,田畴固让不受,但曹操坚留田畴与其宗族居邺城,其间又数欲授予封爵,还派与他交好的夏侯惇往劝,也一概固辞不受,还以刎颈见志为誓,曹操方不再相逼,只拜为议郎,死时四十六岁。

    原文:

    初平元年,义兵起,董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰:“贼臣作乱,朝廷播荡,四海俄然,莫有固志。身备宗室遗老,不得自同於众。今欲奉使展效臣节,安得不辱命之士乎?”众议咸曰:“田畴虽年少,多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑。

    畴乃归,自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。一既取道,畴乃更上西关,出塞,傍北方,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟,皆不就。

    驰还,未至,虞已为公孙瓒所害。畴至,谒祭虞墓,陈章表,哭泣而去。

    公孙瓒获畴,释不诛也。拘之军下,禁其故人莫得与通。或说瓒曰:“田畴义士,君弗能礼,而又囚之,恐失众心。”瓒乃纵遣畴。

    畴得北归,袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不(当)〔受〕。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。

    建安十二年,太祖北征乌丸,未至,先遣使辟畴。署司空户曹掾。明日出令曰:“田子泰非吾所宜吏者。”即举茂才,拜为蓚令,不之官,随军次无终。

    时方夏水雨,而滨海洿下,泞滞不通,虏亦遮守蹊要,军不得进。太祖患之,以问畴。畴曰:“此道,秋夏每常有水,浅不通车马,深不载舟船,为难久矣。旧北平郡治在平冈,道出卢龙,达于柳城;自建武以来,陷坏断绝,垂二百载,而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终,不得进而退,懈弛无备。若嘿回军,从卢龙口越白檀之险,出空虚之地,路近而便,掩其不备,蹋顿之可不战而禽也。”太祖曰:“善。”乃引军还,而署大木表于水侧路傍曰:“方今暑夏,道路不通,且俟秋冬,乃复进军。”虏候骑见之,诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导,上徐无山,出卢龙,历平冈,登白狼堆,去柳城二百余里,虏乃惊觉。单于身自临陈,太祖与交战,遂大斩获,追奔逐北,至柳城。军还入塞,论功行封,封畴亭侯,邑五百户。

    辽东斩送袁尚,令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。太祖亦不问。

    从征荆州还,太祖追念畴功殊美,恨前听畴之让,曰:“是成一人之志,而亏王法大制也。”于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚,以死自誓。太祖不听,欲引拜之,至于数四,终不受。用夏侯惇劝亦不受。太祖喟然知不可屈,乃拜为议郎。年四十六卒。

    评价:

    陈寿:田畴好读书,善击剑。

    曹操:文雅优备,忠武又著,和於抚下,慎於事上,量时度理,进退合义。幽州始扰,胡、汉交萃,荡析离居,靡所依怀。畴率宗人避难於无终山,北拒卢龙,南守要害,清静隐约,耕而后食,人民化从,咸共资奉。及袁绍父子威力加於朔野,远结乌丸,与为尾,前后召畴,终不陷挠。后臣奉命,军次易县,畴长驱自到,陈讨胡之势,犹广武之建燕策,薛公之度淮南。又使部曲持臣露布,出诱胡众,汉民或因亡来,乌丸闻之震荡。王旅出塞,涂由山中九百余里,畴帅兵五百,启导山谷,遂灭乌丸,荡平塞表。畴文武有效,节义可嘉,诚应宠赏,以旌其美。蓚令田畴,至节高尚,遭值州里戎夏交乱,引身深山,研精味道,百姓从之,以成都邑。袁贼之盛,命召不屈。慷慨守志,以徼真主。及孤奉诏征定河北,遂服幽都,将定胡寇,时加礼命。畴即受署,陈建攻胡蹊路所由,率齐山民,一时向化,开塞导送,供承使役,路近而便,令虏不意。斩蹋顿于白狼,遂长驱于柳城,畴有力焉。

    裴松之:田畴不应袁绍父子之命,以其非正也。故尽规魏祖,建卢龙之策。致使袁尚奔迸,授辽东,皆畴之由也。既以明其为贼,胡为复吊祭其乎?若以尝被辟命,义在其中,则不应为人设谋,使其至此也。畴此举止,良为进退无当,与王修哭袁谭,貌同而心异也。

    钟繇:畴虽不合大义,有益推让之风,宜如世子议。