与三大派想象中不同的是，九遗宗在这一次对战中同样输得一败涂地，元婴中期的尸鼎老祖被杨文所杀，费尽千幸万苦炼制十四具尸魔因尸鼎老祖死去并且反噬他的精血，无人可以控制，九遗宗甚至连老巢炼魔谷都不得不舍弃掉！
如今的九遗宗修士在剑尊与豆婆两名元婴修士的带领下不得不另觅他处，整体实力也在这一战之中大打折扣，根本不敢让三大派知道自己的虚实，是以用阵法封了炼魔谷以后，便一路隐遁，寻求偏远的修炼之地，以待东山再起，他们与三大派的恩恩怨怨，这一次算是真正不死不休，九遗宗可不会甘心在这一战中吃了这么大的亏，损兵折将还丢了老巢，一切自然都算在了三大派头上。
崇元宗假婴修士清尘受到杨文的刺激太大了，这一战中，杨文层出不穷的法宝，诡异的神通都让羡慕、嫉妒、恨，心中很是不是滋味。为此，崇元宗宣布封山，一心修炼，清尘老头也闭关一心要突破到元婴期。
荒洲其它宗派经此一役，元气大伤，变成大猫小猫两三只，对三大派自然心中怨念颇深，因为三大派在这一战中几乎没有什么损失。
而三大派因为不曾与幸存的无量仙宗和崇元宗有深入交流，一直对九遗宗虚实把握不定，居然还想着再次攻打炼魔谷內的九遗宗，直到九仙宗幸存的修士将实际战况报给三大派，三大派方才心有余悸，按捺下攻打炼魔谷的心思，他们可没办法对付那十四具尸魔。
只敢固守山门，凭借山门阵法之利，方才不惧十四尸魔，却不知十四尸魔同样不受九遗宗控制，被困炼魔谷。
而无量仙宗在此之后，在荒洲修真界声望大增，杨文这位宗主有着灭杀元婴老祖的战力，几乎被九仙宗给完美的宣扬出去，而且杨文凭借秘宝一直保护他们，也受到了荒洲各中小宗门的一致好感，鉴于无量仙宗所有弟子装备精良，最低上品灵宝的法宝装备，以致于许多宗门都想着用本派的资源换取无量仙宗的灵宝。
无它，无量仙宗出产的灵宝法器，耗费法力几乎是成倍数递减的，荒洲各宗门不明其中因由，便一直盛传杨文是一名品阶很高的炼器师，炼器手法独特，才有这样的效果。
无量仙宗在这个过程中不断接纳许多慕名而来的散修，收入门墙，整个无量仙宗一时声望无两，隐隐有变成荒洲第四大宗门的势头！
再说杨文自从回到宗门之后，便一心闭关，他深知灵宝法器终是外物，只有自身修为境界提升上去才是王道，如今他金丹初期的修为，确实在整个荒洲拿不出手，也有些不大匹配无量仙宗如今的发展规模和声望。
同时，他从尸鼎老祖那里得来的好处也需要花费大量时间去消化。
杨文不仅将尸鼎老祖的神通回天返日吞噬，还将尸鼎老祖的乾坤袋抢了过来。
那回天返日神通被杨文的吞噬神通吞噬之后，就将这枚尸鼎老祖辛苦参悟到四重天境界的神通符纹划归己用，静静的悬浮在了杨文识海之中，可以说是毫不费力就白捡一门神通，还是三十六天罡神通之一，收获不可谓不大。
另外，让杨文十分兴奋的就是尸鼎老祖的乾坤袋了。
尸鼎老祖的乾坤袋內除了众多灵丹灵宝以及材料，最让杨文看上眼的便只有尸鼎老祖自身的修炼功法、秘术和一只处在沉睡中的飞尸！
至于尸鼎老祖自身的通天灵宝，非系统出产，以杨文金丹初期的修为，操纵它根本难以为继，得不偿失，所以杨文打定主意将这四件通天灵宝送到金身杨文手中，熔炼进金身法相之中，杨文可是十分羡慕如来佛祖那用万千先天之物熔炼出来的万丈金身，神通妙用层出不穷，还堪称三界第一防御。
非系统出产的通天灵宝，杨文拿着没什么用处，他自身就在不断出产通天灵宝，是以将这些通天灵宝熔炼进金身之中，提升金身的威力，可算是恰到好处！
尸鼎老祖的修炼功法是一本叫《御尸经》的天阶中品功法，里面有着炼制各种尸体、尸傀的方法，可惜杨文主修《元阳真解》，与这尸道功法一阴一阳，完全是冲突的，自然不可能去转修这本功法，无法炼制各种血尸、尸傀，但是杨文却可以参悟这《御尸经》中控制尸傀的秘术，这秘术控制各种僵尸、血尸、灵尸十分霸道，几乎让其完全听从自己，并且抑制尸体产生自我意识。
杨文看到《御尸经》中的秘术，首先想到的便是炼魔谷中那十四具尸魔，通过《御尸经》，杨文便清楚的知道，自尸鼎老祖死后，这十四具尸魔便无人可以控制，甚至会在不断吸食各类生灵的脑髓的过程中进化出自我意识和极高的灵智，不过在这短期之类，杨文相信这些尸魔还是处于无意识状态，他还有机会将这些尸魔控制住，化为己用。
一旦控制十四具尸魔，那就相当于杨文一下拥有了十四个元婴中期修士一般的战力，这在荒洲绝对是恐怖到可以独霸天下的力量。
而且在《御尸经》中，还有着尸魔的进阶方法，这才是杨文最看中的。
另外，尸鼎老祖乾坤袋中的飞尸，也是不可多得的宝物。
飞尸属于僵尸，不过却不是普通的僵尸，这飞尸等同于元婴修士，不仅身躯坚逾精铁，更是无惧天雷地火，并且飞天遁地比之修士更加精通。
飞尸对于别人而言，炼制成尸傀肯定是最好的选择，凭空多出一个元婴期战力，还是心意相通的，而且飞尸不比一般的僵尸，自身防御力惊人还有很不错的发展潜力，可以祭炼成更加强大的飞天夜叉，那可是元婴后期老祖看到都要跑路的存在。
不过，这飞尸在杨文手里，杨文却不打算按照尸傀的方法去祭炼使用，杨文现在还有两次通天灵宝的兑换机会，就意味着杨文还可以兑换通天灵宝玄牝珠，将这飞尸当成第二分身来祭炼，那潜力的挖掘和使用可比尸傀更加厉害无数倍。
平常人能修炼出第二分身就已经是天大的机缘，不过对杨文而言，只要有兑换通天灵宝的机会，他就可以兑换出玄牝珠，祭炼出第三分身，第四分身，甚至无数分身，而且还不是一般意义上的分身，是可以独立自主却拥有同一个意志的分神分身。
当然，无数分身那只是理论上罢了，对于修士而言，天道规则能允许的分神分身最多只能是三个，按杨文想来，这也许就是为什么前世道教中的无上分身秘术是“一气化三清”，而不是“一气化四清、五清”的原因，修炼之人，即便逆天而行，但终究天道有数，任何事物的存在都会受到大道规则的束缚！
这飞尸被尸鼎老祖下了众多禁制，让飞尸陷入沉睡，避免飞尸产生自我意识，放在一件玉棺法宝中温养，杨文将装飞尸的一件玉棺法宝收入自己的乾坤戒中放好，现在还不适合他祭炼第三分身。因为他现在毕竟只是金丹初期修士，神魂并不强大，之前祭炼金身分身，强行分割神识就差点要了他半条命，以他目前的神魂强度，祭炼第三分身那就是找死。
按杨文估算，最起码也要等到他修为境界到达金丹后期，他才具备这个条件。
杨文将尸鼎老祖的《御尸经》拿出，仔细翻阅参悟其中的秘术，让他极为感兴趣的，是其中两门秘术，一门控尸术，一门锻神术。
控尸术自然不用说，修炼出来，杨文就可以凭借控尸术去打炼魔谷中正处于无序状态的十四具尸魔的主意。如果能将之收归麾下，凭空多出十四个元婴中期的战力，几乎可以横扫荒洲了。
控尸术除了对自身神识强度要求过高，并不要求灵力属性，完全是神魂运用层面的秘术，杨文不必更换功法和灵力属性就可以修炼。
而锻神术对杨文来说就再实用不过了，强化神识、神魂，甚至是强化元神的秘术，这对杨文来说，完全是场及时雨。他如今正是因为神魂偏弱，才无法祭炼第三分身。
杨文暂时撇开控尸术和锻神术，继续参阅《御尸经》，后面再没找到他感兴趣的秘术，或者不用更换功法也能修炼的秘术。不过，按照《御尸经》上的介绍，杨文才发现，尸鼎老祖祭炼的这具飞尸仅仅是件半成品，怪不得一直不曾动用，哪怕拦截杨文他们都还要自己出马！
(本章完)
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